【　この〈いやみ〉は、仙台の城下によく出たという。
　ある日暮れ時、小僧が米屋に使いにやらされた。米を笊（ざる）に入れてもらって帰る道すがら、ふと見ると自分の前を若い女が歩いている。それを見ていると、どうもしばらく会わないでいる姉に似ている。そう思うとなつかしさがこみあげてきて、つい、
「姉ちゃ！」
と声をかけてしまった。
　女はふり向いた。すると、その顔は自分の姉とは似ても似つかぬ、いやらしい顔つきの爺であった。小僧はおどろいて笊を落とすと、ワアーッと泣きだしてしまった。
　これこそが〈いやみ〉で、これと同じような話が中国、山陰地方にもある。
　〈いやみ〉とはよくいったもので、われわれもときどき後ろ姿を見ると、ものすごいグラマーなので、美人まちがいなしと思って前にまわってみると、姿とは関係のない顔がくっついていておどろくことがよくある（まあ、女性が男性を見ても同じことがあると思うが……）。
　これが爺だったとしたら、だれだって尻もちをつくほどおどろくと思う。
　10年ばかり前、家族とドライブしていたところ、トイレに行きたくなり、ドライブインに入り家族一同トイレに行った。ところが、女性の一団で男性のトイレが満員になっている。おかしいと思って、前にまわってみると力強い男性ばかり、色が黒いのに、むりに白粉をつけているものだからマダラの顔であった。
　トイレの入り口でハッとしたが、それはオカマさんの一団だったのである。子供たちはよほどショックだったらしく、今でも、「あのドライブインのトイレ、すごかったなあ。」と言う。これも〈いやみ〉の一種かもしれない。】（『日本妖怪大全』）

　〈嫌味〉の話は、山田野理夫著『東北怪談の旅』によるもので、ほかに資料は見当たらない。本来この絵の妖怪は〈否哉（いやや）〉であり、鳥山石燕の『今昔百鬼拾遺』に描かれている。石燕の解説には【むかし、漢の東方朔（とうほうさく：漢の武帝の侍従をつとめ、その博識ぶりを買われて帝に重んぜられた）、あやしき虫をみて怪哉（かいさい：あやしきかなという意味）と名づけためしあり。今、この否哉もこれにならひて名付たるべし。】としかなく、具体的にどういう妖怪かは書かれていない。

[文献データ]
ふるさとの妖怪考_p.56
水木しげるの続妖怪事典_p.60
X文庫_水木しげるの妖怪図鑑_下_p.104
日本妖怪大全_p.52

（怪哉（かいさい））ふるさとの妖怪考_p.56

幻想世界の住人たち_4_日本編

（イヤミ）東北怪談の旅
（怪哉（くはいさい））鳥山石燕・画図百鬼夜行／小説
（否哉（いやや））鳥山石燕・画図百鬼夜行／今昔百鬼拾遺